语文:长春版七年级上第16课《论语》八则 同步操练

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语文:长春版七年级上第16课《论语》八则 同步操练

语文:长春版七年级上第16课《论语》八则同步操练资料下载语文:长春版七年级上第16课《论语》八则同步操练《论语》八则第一部门:1、孔子,名   ,是我国时期伟年夜的     、     ,《论语》是    经典著作之一,内容主若是记实。 2、原文填空:⑴,不亦说乎?⑵,可觉得师矣。 ⑶学而不思则罔,。

⑷子曰:“三人行,必有我师焉。 。 ”3、注释下列句子中词语的意思:⑴人不知而不愠,不亦正人乎?(愠:      )⑵学而不思则罔(罔:)⑶思而不学则殆(殆:)⑷敏而勤学,不耻下问(耻:       )⑸学而不厌,诲人不倦(厌:)4、摘出出自《论语》十则中此刻常常使用的成语。

5、说说下列句子的意思:⑴有朋自远方来,不亦乐乎?⑵三人行,必有我师焉6、在《论语》十则中,关于进修立场和进修体例的各有哪些论述?进修立场:进修体例:7、“而”的用法,有的表顺接,有的表转接,请辨别下列句中“而”的分歧用法:⑴学而时习之() ⑵人不知而不愠()⑶学而不思则罔() ⑷敏而勤学()⑷学而不厌()  ⑹择其善者而从之()8、指出加点字的古义和今义:学而不厌  古义:     今义:是以谓之“文”也  古义:     今义:9、生活中暗示既善于从正面进修,也善于从后背鉴戒的意思时,我们常引用《论语》十则中孔子的话:,。 第二部门:(一)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而不信乎?不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可觉得师矣。

”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知①也。

”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改之。 ”(《述而》)曾子曰:“士不成以不弘毅②,任重而道远,仁觉得已任,不亦重乎?死尔后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋③也。 ”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎④!已所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)〖注〗①知,通“智”,伶俐。 ②弘毅,强毅。 ③凋,干枯。 ④其恕乎,概略就是“恕”了。

其,概略、也许。

恕,指儒家的推己及人,仁爱待人。

10.《论语》十则告知我们,进修必须                。 11.第一则讲了三个方面的内容,即        、        、。 12.曾子常常反思的一些事是甚么?13.“温故”和“知新”是不是是两件并列的事?该若何理解?14.课文中强调进修与思虑必须连系起来的一则是。 15.“知之为知之,不知为不知,是知也。 ”这一则是为了正告学生。 16.孔子曾说过:“善人,不善人之师;不善人,善人之资(资:这里有鉴戒的意思)。

”用课文中的话说就是。 17.“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”这是借松柏之后凋例如甚么社会现象?18.翻译下列句子:⑴人不知而不愠,不亦正人乎?⑵学而不思则罔,思而不学则殆。

⑶知之为知之,不知为不知,是知也。 ⑷见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 (二)与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其喷香,即与之化矣。

与不善人居,如入鲍鱼之肆(店肆),久而不闻其臭,亦与之化矣。

丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以正人必慎其所处者焉。

19.下列说法禁绝确的一项是(  )A.“久而不闻其喷香”与“人不知而不愠”中“而”字的用法不异。 B、“与善人居”中“居”的意思是居住。 C.“鲍鱼之肆”代指混浊的情形,也例如恶人聚积的地方。 D.“是以正人必慎其所处者焉”可译为:是以有道德有修养的人必须稳重地选择和他相处的人。

20.依照文意,正人要“慎处”的原因,可用一个成语来归纳综合,这个成语是“近朱者赤,”。

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